爾の時に阿難・羅・羅、而も是の念を作さく、
　
　我等毎に自ら思惟すらく、設し授記を得ば亦快からずや。
　
　即ち座より起って仏前に到り頭面に足を礼し、倶に仏に白して言さく、
　
　世尊、我等此に於て亦分あるべし。
　
　唯如来のみましまして我等が帰する所なり。
　
　又我等はこれ一切世間の天・人・阿修羅に知識せらる。
　
　阿難は常に侍者となって法蔵を護持す。
　
　羅・羅は是れ仏の子なり。
　
　若し仏阿耨多羅三藐三菩提の記を授けられば、我が願既に満じて衆の望亦足りなん。
　
　爾の時に学無学の声聞の弟子二千人、皆座より起って偏に右の肩を袒にし、
　
　仏前に到り一心に合掌し世尊を瞻仰して、阿難・羅・羅の所願の如くにして一面に住立せり。
　
　爾の時に仏、阿難に告げたまわく、
　
　汝来世に於て当に作仏することを得べし。
　
　山海慧自在通王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊と号けん。
　
　当に六十二億の諸仏を供養し法蔵を護持して、然して後に阿耨多羅三藐三菩提を得べし。
　
　二十千万億恒河沙の諸の菩薩等を教化して、阿耨多羅三藐三菩提を成ぜしめん。
　
　国を常立勝幡と名け、其の土清浄にして瑠璃を地とせん。
　
　劫を妙音遍満と名けん。
　
　其の仏の寿命無量千万億阿僧祇劫ならん。
　
　若し人千万億無量阿僧祇劫の中に於て算数校計すとも知ること得ること能わじ。
　
　正法世に住すること寿命に倍し、像法世に住すること復正法に倍せん。
　
　阿難、是の山海慧自在通王仏は、十方の無量千万億恒河沙等の諸仏如来に、
　
　共に其の功徳を讃歎し称せらるることを為ん。
　
　爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
　
　
　　我今僧中にして説く　阿難持法者
　　
　　当に諸仏を供養し　然して後に正覚を成ずべし
　　
　　号を山海慧　自在通王仏といわん
　　
　　其の国土清浄にして　常立勝幡と名けん
　　
　　諸の菩薩を教化すること　其の数恒沙の如くならん
　　
　　仏大威徳ましまして　名聞十方に満ち
　　
　　寿命量あることなけん　衆生を愍むを以ての故に
　　
　　正法寿命に倍し　像法復是れに倍せん
　　
　　恒河沙等の如き　無数の諸の衆生
　　
　　此の仏法の中に於て　仏道の因縁を種えん
　　
　　
　爾の時に会中の新発意の菩薩八千人、咸く是の念を作さく、
　
　我等尚お諸の大菩薩の是の如き記を得ることを聞かず。
　
　何の因縁あって諸の声聞是の如き決を得る。
　
　爾の時に世尊、諸の菩薩の心の所念を知しめして、之に告げて曰く、
　
　諸の善男子、我阿難等と空王仏の所に於て、同時に阿耨多羅三藐三菩提の心を発しき。
　
　阿難は常に多聞を楽い、我は常に勤め精進す。
　
　是の故に我は已に阿耨多羅三藐三菩提を成ずることを得たり。
　
　而るに阿難は我が法を護持し、亦将来の諸仏の法蔵を護って、諸の菩薩衆を教化し成就せん。
　
　其の本願是の如し、故に斯の記を獲。
　
　阿難面り仏前に於て、自ら授記及び国土の荘厳を聞いて所願具足し、心大に歓喜して未曾有なることを得たり。
　
　即時に過去の無量千万億の諸仏の法蔵を憶念するに、通達無碍なること今聞くところの如し。亦本願を識んぬ。
　
　爾の時に阿難、偈を説いて言さく、
　
　
　　世尊は甚だ希有なり　我をして過去の
　　
　　無種の諸仏の法を念ぜしめたもう　今日聞く所の如し
　　
　　我今復疑なくして　仏道に安住しぬ
　　
　　方便をもって侍者となって　諸仏の法を護持せん
　　
　　
　爾の時に仏、羅・羅に告げたまわく、
　
　汝来世に於て当に作仏することを得べし、
　
　蹈七宝華如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊と号けん。
　
　当に十世界微塵等数の諸仏如来を供養すべし。
　
　常に諸仏の為に而も長子と作ること猶お今の如くならん。
　
　是の蹈七宝華仏の国土の荘厳・寿命の劫数・所化の弟子・正法・像法、亦山海慧自在通王如来の如くにして異ることなけん。
　
　亦此の仏の為に而も長子と作らん。
　
　是れを過ぎて已後、当に阿耨多羅三藐三菩提を得べし。
　
　爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
　
　
　　我太子たりし時　羅・長子となり
　　
　　我今仏道を成ずれば　法を受けて法子と為れり
　　
　　未来世の中に於て　無量億の仏を見たてまつるに
　　
　　皆其の長子となって　一心に仏道を求めん
　　
　　羅・羅の密行は　唯我のみ能く之を知れり
　　
　　現に我が長子となって　以て諸の衆生に示す
　　
　　仏法に安住して　以て無上道を求む
　　
　　
　爾の時に世尊、学無学の二千人を見たもうに、其の意柔軟に寂然清浄にして一心に仏を観たてまつる。
　
　仏阿難に告げたまわく、
　
　汝是の学無学の二千人を見るや不や。唯然已に見る。
　
　阿難、是の諸人等は当に五十世界微塵数の諸仏如来を供養し、恭敬尊重し法蔵を護持して、
　
　末後に同時に十方の国に於て各成仏することを得べし。
　
　皆同じく一号にして名けて
　
　宝相如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊といわん。寿命一劫ならん。
　
　国土の荘厳・声聞・菩薩・正法・像法、皆悉く同等ならん。
　
　爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言わく、
　
　
　　是の二千の声聞　今我が前に於て住せる
　　
　　悉く皆記を与え授く　未来に当に成仏すべし
　　
　　供養する所の諸仏は　上に説く塵数の如くならん
　　
　　其の法蔵を護持して　後に当に正覚を成ずべし
　　
　　各十方の国に於て　悉く同じ一名号ならん
　　
　　倶時に道場に坐して　以て無上慧を証し
　　
　　皆名けて宝相とせん　国土及び弟子
　　
　　正法と像法と　悉く等しくして異ることあることなけん
　　
　　咸く諸の神通を以て　十方の衆生を度し
　　
　　名聞普く周遍して　漸く涅槃に入らん
　　
　　
　爾時に学無学の二千人、仏の授記を聞きたてまつりて歓喜踊躍して、偈を説いて言さく、
　
　
　　世尊は慧の燈明なり　我授記の音を聞きたてまつりて
　　
　　心に歓喜充満せること　甘露をもって潅がるるが如し