法華経開結真読

法華経開結真読妙法蓮華経妙音菩薩品第二十四
　爾時釈迦牟尼仏。放大人相。肉髻光明。及放眉間。白毫相光。遍照東方。百八万億那由他恒河沙等。諸仏世界。

　過是数已。有世界。名浄光荘厳。其国有仏。号浄華宿王智如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。

　調御丈夫。天人師。仏。世尊。為無量無辺。菩薩大衆。恭敬圍繞。而為説法。釈迦牟尼仏。白毫光明。遍照其国。

　爾時一切。浄光荘厳国中。有一菩薩。名曰妙音。久已植衆徳本。供養親近。無量百千万億諸仏。而悉成就。甚深智慧。

　得妙幢相三昧。法華三昧。浄徳三昧。宿王戯三昧。無縁三昧。智印三昧。解一切衆生語言三昧。集一切功徳三昧。

　清浄三昧。神通遊戯三昧。慧炬三昧。荘厳王三昧。浄光明三昧。浄蔵三昧。不共三昧。日旋三昧。得如是等。

　百千万億。恒河沙等。諸大三昧。釈迦牟尼仏。光照其身。即白浄華宿王智仏言。世尊。我当往詣。娑婆世界。

　礼拝親近。供養釈迦牟尼仏。及見文殊師利法王子菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩薩。荘厳王菩薩。

　薬上菩薩。爾時浄華宿王智仏。告妙音菩薩。汝莫軽彼国。生下劣想。善男子。彼娑婆世界。高下不平。土石諸山。

　穢悪充満。仏身卑小。諸菩薩衆。其形亦小。而汝身。四万二千由旬。我身六百八十万由旬。汝身第一。端正百千万福。

　光明殊妙。是故汝往。莫軽彼国。若仏菩薩。及国土。生下劣想。妙音菩薩。白其仏言。世尊。我今詣娑婆世界。

　皆是如来之力。如来神通遊戯。如来功徳。智慧荘厳。於是妙音菩薩。不起于座。身不動揺。而入三昧。以三昧力。

　於耆闍崛山。去法座不遠。化作八万四千。衆宝蓮華。閻浮檀金為茎。白銀為葉。金剛為鬚。甄叔迦宝。以為其臺。

　爾時文殊師利法王子。見是蓮華。而白仏言。世尊。是何因縁。先現此瑞。有若干千万蓮華。閻浮檀金為茎。白銀為葉。

　金剛為鬚。甄叔迦宝。以為其臺。爾時釈迦牟尼仏。告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩。欲従浄華宿王智仏国。

　与八万四千菩薩圍繞。而来至此。娑婆世界。供養親近。礼拝於我。亦欲供養。聴法華経。文殊師利。白仏言世尊。

　是菩薩。種何善本。修何功徳。而能有是大神通力。行何三昧。願為我等。説是三昧名字。我等亦欲。勤修行之。

　行此三昧。乃能見是菩薩。色相大小。威儀進止。唯願世尊。以神通力。彼菩薩来。令我得見。爾時釈迦牟尼仏。

　告文殊師利。此久滅度。多宝如来。当為汝等。而現其相。時多宝仏。告彼菩薩。善男子来。文殊師利法王子。

　欲見汝身。于時妙音菩薩。於彼国没。与八万四千菩薩。倶共発来。所経諸国。六種震動。皆悉雨於。七宝蓮華。

　百千天楽。不鼓自鳴。是菩薩。目如広大。青蓮華葉。正使和合。百千万月。其面猊端正。復過於此。身真金色。

　無量百千。功徳荘厳。威徳熾盛。光明照曜。諸相具足。如那羅延。堅固之身。入七宝臺。上昇虚空。去地七多羅樹。

　諸菩薩衆。恭敬圍繞。而来詣此。娑婆世界。耆闍崛山。到已下七宝臺。以価直百千瓔珞。持至釈迦牟尼仏所。

　頭面礼足。奉上瓔珞。而白仏言。世尊。浄華宿王智仏。問訊世尊。少病少悩。起居軽利。安楽行不。四大調和不。

　世事可忍不。衆生易度不。無多貪欲。瞋恚愚痴。嫉妬慳満不。無不孝父母。不敬沙門。邪見不善心。不摂五情不。

　世尊。衆生能降伏。諸魔怨不。久滅度多宝如来。在七宝塔中。来聴法不。又問訊多宝如来。安穏少悩。堪忍久住不。

　世尊。我今欲見。多宝仏身。唯願世尊。示我令見。爾時釈迦牟尼仏。語多宝仏。是妙音菩薩。欲得相見。時多宝仏。

　告妙音言。善哉善哉。汝能為供養。釈迦牟尼仏。及聴法華経。竝見文殊師利等。故来至此。爾時華徳菩薩。白仏言。

　世尊。是妙音菩薩。種何善根。修何功徳。有是神力。仏告華徳菩薩。過去有仏。名雲雷音王。多陀阿伽度。

　阿羅訶三藐三仏陀。国名現一切世間。劫名憙見。妙音菩薩。於万二千歳。以十万種妓楽。供養雲雷音王仏。

　竝奉上八万四千七宝鉢。以是因縁果報。今生浄華宿王智仏国。有是神力。華徳。於汝意云何。爾時雲雷音王仏所。

　妙音菩薩。妓楽供養。奉上宝器者。豈異人乎。今此妙音菩薩摩訶薩是。華徳。是妙音菩薩。已曾供養親近。無量諸仏。

　久植徳本。又値恒河沙等。百千万億。那由他仏。華徳。汝但見妙音菩薩。其身在此。而是菩薩。現種種身。

　処処為諸衆生。説是経典。或現梵王身。或現帝釈身。或現自在天身。或現大自在天身。或現天大将軍身。

　或現毘沙門天王身。或現転輪聖王身。或現諸小王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官身。或現婆羅門身。

　或現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身。或現長者。居士婦女身。或現宰官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童男。

　童女身。或現天龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦楼羅。緊那羅。摩・羅伽。人非人等身。而説是経。

　諸有地獄。餓鬼。畜生。及衆難処。皆能救済。乃至於王後宮。変為女身。而説是経。華徳。是妙音菩薩。

　能救護娑婆世界。諸衆生者。是妙音菩薩。如是種種。変化現身。在此娑婆国土。為諸衆生。説是経典。

　於神通変化智慧。無所損減。是菩薩。以若干智慧。明照娑婆世界。令一切衆生。各得所知。於十方恒河沙世界中。

　亦復如是。若応以声聞形。得度者。現声聞形。而為説法。応以辟支仏形。得度者。現辟支仏形。而為説法。

　応以菩薩形。得度者。現菩薩形。而為説法。応以仏形。得度者。即現仏形。而為説法。如是種種。随所応度者。

　而為現形。乃至応以滅度。而得度者。示現滅度。華徳。妙音菩薩摩訶薩。成就大神通。智慧之力。其事如是。

　爾時華徳菩薩。白仏言。世尊。是妙音菩薩。深種善根。世尊。是菩薩。住何三昧。而能如是。在所変現。度脱衆生。

　仏告。華徳菩薩。善男子。其三昧。名現一切色身。妙音菩薩。住是三昧中。能如是饒益。無量衆生。

　説是妙音菩薩品時。与妙音菩薩倶来者。八万四千人。皆得現一切色身三昧。此娑婆世界。無量菩薩。亦得是三昧。

　及陀羅尼。爾時妙音菩薩摩訶薩。供養釈迦牟尼仏。及多宝仏塔已。還帰本土。所経諸国。六種震動。雨宝蓮華。

　作百千万億。種種妓楽。既到本国。与八万四千菩薩圍繞。至浄華宿王智仏所。白仏言。世尊。我到娑婆世界。
　
　勇施菩薩等。亦令是八万四千菩薩。得現一切色身三昧。説是妙音菩薩来往品時。四万二千天子。得無生法忍。

　華徳菩薩。得法華三昧


妙法蓮華経巻第七


　　　妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五　へ続く
目次へ戻る